202 വ്യാഖ്യാനം-ഒന്നാം പ്രകരണം വാൻ വിദ്വാൻ ചന്ദ്രൻ എന്നും. വിദ്വൽ പക്ഷത്തിൽ പാദങ്ങൾ കാ ണ്ട് എന്നതിനു പാദസഞ്ചാരം കൊണ്ട് എന്നം. അാഹരണ സാമ്യം അങ്ങനെ സ്വാദിക്കുന്നതിലുള്ള സാമ്യം. അവ്യയം അവന്മാരുടെ കാലം വർ ലുബ്ധന്മാര ഘം സമൂഹം. അവ്യയങ്ങളും, ഓഘം എന്നും. അവയങ്ങൾ = അധ്യയശബ്ദങ്ങൾ. അതും ധനം പൊരുൾ എന്നും. രണ്ടും വിധിയേയും പ്രയത്നത്തെയും. വാൻ വിൽ പ്രണാമം വിദ്വാന്മാരിലുള്ള വണക്കം. 900 ശബ്ദഡംബരം ശബ്ദകോലാഹലം. അറിവില്ലാത്തവരാണ് ആത്മ ശംസ ചെയ്യുന്നതെന്നു താലം. " aa aaaaa....വിചാരം വാർദ്ധക്യവസ്ഥയിലും മരണാവസ്ഥയിലും ഉള്ള പലവിധമായ പമ്പ വിഗർഷണവിഷയം നിന്ദാപാത്രം, കാർ എൻ പ്രിയൻ. അജസ്രം എല്ലായ്പോഴും. ഘനങ്ങൾ =മേഘങ്ങ Paa 2269 വിചാരം, ജനയിത്രി മാതാവ്. ലംഘകരം ദുസ്സുകളെ ക്ഷയിപ്പിച്ച് ശരീരത്തിനു കനവിനെ ലാലവകരമാണെങ്കിലും ലാഘവകരമല്ല എന്നു പറയുമ്പോൾ അ ങ്ങൾക്ക് വിരോധവും പിന്നീടു, ആ വാക്കിനു വേറെ അതെ കല്പിക്കു പോൾ ആ വിരോധത്തിനു പരിഹാരവും ഉണ്ട്. ഇങ്ങനെ വരുന്ന സ്ഥല ങ്ങളിൽ വിരോധാഭാസം" എന്ന അലങ്കാരമാകുന്നു. സന്തോഷം...... സ്വാൻ അതുപോലെ സുഖകരമായ സന്തോഷം കൊണ്ടു വഴിപോലെ തൃപ്തിപ്പെട്ടതായും ശാന്തമായും ഇരിക്കുന്ന മനസ്സാ തന്നേക്കാൾ താണസ്ഥിതിയിൽ ഇരിക്കുന്നവരുടെ അവസ്ഥയെ വിചാ രിച്ചും താൻ തൃപ്തിപ്പെട്ടുകൊള്ളണം എന്നു സാരം. P22 പൗരുഷം സാരം പുരുഷന്റെ ശ്രേഷ്ഠമായ ധർമ്മം. സജനങ്ങളോടു വേർപിരിയുന്നത് അത്യന്തം വ്യസനകരമാകുന്നു എന്ന ല്ലാതെ സാസംസം പാടില്ലെന്നല്ല ഇതിന്റെ താഴ്ചയും ഒരിക്കലും വേർപിരിയാൻ ഇതോന്നാതിരിക്കത്തക്കവണ്ണം അത്ര വളരെ ഗുണമുള്ള ന മഹാനം മഹത്തുക്കളുടെ ധനം. വർ സാധുവൃത്തർ നല്ല ചരിത്രമുള്ളവർ സത്തുക്കൾ. നല്ല വൃത്താകാരമുള്ളവ വർന്ന ബാഡവാഗ്നി സമുദ്രമദ്ധ്യത്തിൽ ഒരിടത്തും എത്രയും പരന്നു ടുകൂടി ചലിക്കുന്ന ഒരുവക അഗ്നി. പൊക്കത്ത . ഒരുവൻ, താൻ അങ്ങോട്ടു യാതൊരുപകാരവും ചെയ്യാതെ ഇരുന്നിട്ടും ഇങ്ങോട്ടുപകാരം ചെയ്യുന്ന മറ്റൊരുത്തനോടു പാപത്തോടും ല
