൩൧
നായർ. ഭൂത പ്രേത പിശാചുകളും മറ്റും ഓരൊരൊ
ജാതി ജീവികൾ ഇല്ലയൊ? ജിന്നുകളും മലാ
ക്കുകളും ഉണ്ടെന്നു, ചോനകരും പറയുന്നുവ
ല്ലൊ. ഇങ്ങെ ദേവകൾ നാട്ടുകാരുടെ സങ്കല്പ
ത്താൽ മാത്രം ഉണ്ടായി, എന്നു തോന്നുന്നില്ല.
ഗുരു. അതിനെ ഞാനും പറയുന്നില്ല; മലാക്കുകളും
ഭൂതങ്ങളും ഉണ്ടു സത്യം. പടെച്ചവൻ ഉളവാ
ക്കിയ ജീവന്മാർ എണ്ണമില്ലാതോളം ഉണ്ടു. ആ
വക ദേവകൾ എന്നു വരികയില്ല താനും.
നായർ. മനുഷ്യരിൽ കാണുന്നതിനെക്കാൾ, ആ ജാ
തികൾക്കു ഊക്കും ശേഷിയും ചൈതന്യവും
അധികം ഇല്ലയൊ?
ഗുരു. ഉണ്ടു. എങ്കിലും അതിന്നിമിത്തം തൊഴുകയും പൂ
ജിക്കയും ചെയ്തു പോകരുതു; ഉടയവൻ അ
തിനെ നിഷേധിച്ചിരിക്കുന്നു. താൻ മാത്രം വ
ന്ദ്യനും പ്യൂജ്യനും ആകുന്നു, എന്നു അവന്റെ
കല്പന.
നായർ. എങ്കിലും ആ ഭൂതങ്ങളും മനുഷ്യരും തമ്മിൽ
വളരെ ഭേദം ആയാൽ, ഇവർ അവരെ മാനി
ക്കേണ്ടെ? പ്രജകൾ മന്ത്രിയെ സേവിച്ചാ
ലും അതു സ്വാമിദ്രോഹം എന്നു, ഒരു രാജാവി
ന്നു തോന്നുകയില്ല.
ഗുരു. ൟ വക ന്യായങ്ങൾ എത്ര ചൊല്ലാം. ദൈവം
അതിനെ വിലക്കിയിരിക്കുന്നു, എന്ന ഒരു വാ
ക്കു തന്നെ എനിക്കു മതി. സ്രഷ്ടാവെന്നുള്ള
