§ 131.] ON DIVORCE AND CELIBACY. 249
§ 131.
ON DIVRORCE AND CELIBACY.
വിവാഹം ബ്രഹ്മചൎയ്യം എന്നിവറ്റെ കുറിച്ചു.
| MATT. XIX.
3 The Pharisees also came unto him, tempting him, 4 And he answered and said unto them, Have ye not 5 And said, For this cause shall a man leave father 6 Wherefore they are no more twain, but one flesh. 7 They say unto him, Why did Moses then command 8 He saith unto them, Moses because of the hardness 9 And I say unto you, Whosoever shall put away his 10 His disciples say unto him, If the case of the man 11 But he said unto them, All men cannot receive this 12 For there are some eunuchs, which were so born from |
MARK X. 2 And the Pharisees came to him, 3 And he answered and said unto 4 And they said, Moses suffered to 5 And Jesus answered and said unto 6 But from the beginning of the cre- 7 For this cause shall a man leave 8 And they twain shall be one flesh: 9 What therefore God hath joined 10 And in the house his disciples asked 11 And he saith unto them, Whoso- 12 And if a woman shall put away |
എന്നാൽ ഈ ഒടുക്കത്തെ യാത്രയിലും പറീശരാൽ ഉണ്ടായ പരീക്ഷകൾ
ഒടുങ്ങീട്ടില്ല. പക്ഷേ ഇടപ്രഭുവായ ഹെരോദാവിന്റെ പാപത്തെ ഉദ്ദേശിച്ചു
§൫൯) വിവാഹ സംഗതിയെ ചൊല്ലി ചോദ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായി. ഒരുമിച്ചു ൨കെ
ട്ടുന്ന മൎയ്യാദ അന്ന് അധികം നടപ്പായിട്ടുള്ളതല്ല, ഒരുത്തിയെ ഉപേക്ഷിച്ചു മ
റ്റവളെ വേൾക്ക തന്നെ നല്ല ന്യായമായി തോന്നി. ഇങ്ങിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു
പോരുമ്പോൾ൫മോ. ൨൪, ൧ലേ ഒരു വചനത്തെ ചൊല്ലി വിദ്വാന്മാരിൽ കഠിന
വാദം ജനിച്ചു. “ലജ്ജാകാൎയ്യം” എന്നുള്ളതു വ്യഭിചാരഭാവത്തിന്നടുത്തതത്രെ എ
ന്നു ശമ്മായി റബ്ബി തൎക്കിച്ചു. ഹില്ലേൽ റബ്ബിയോ ഭൎത്താവിന്നു അനിഷ്ടമായ
ത് എന്തെങ്കിലും ഉപേക്ഷാകാരണമായി കൊള്ളാം എന്നും, അക്കീബ റബ്ബി മ
റ്റൊരുത്തിയിൽ അധികം രസം തോന്നുന്നതു മുമ്പേത്തവളെ തള്ളുവാൻ മതി
എന്നും നിശ്ചയിച്ചു. ഏതുകാരണം ചൊല്ലിയും (മത്ത.) ഉപേക്ഷിക്കാമോ എ
ന്നു പറീശർ ചോദിക്കയാൽ കൎത്താവെ വലച്ചു വെപ്പാൻ ഭാവിച്ചാറെ വിവാ
ഹത്തിന്റെ തത്വം അറിയിപ്പാൻ സംഗതി വന്നു.
ആദിയിൽ മനുഷ്യരെ പടച്ചന്നേ ദൈവം ആണും പെണ്ണുമായി സൃഷ്ടി
ച്ചതിനാൽ (൧ മോ. ൧, ൨൭) ദൈവം സ്ത്രീയെ പുരുഷനായും സ്ത്രീക്കും പുരുഷ
നേയും നിശ്ചയിച്ചു എന്നു വിളങ്ങുന്നു. പിന്നെ (൧ മോ. ൨, ൨൪) ദൈവം
32
