രണ്ടാം പ്രകരണം വന വേണ്ടാ, യോഗമതും സ്വഭാവഭവമാ ണെന്നാകിൽ വേർപാടുമീ യുണ്ടാകുന്നൊരു യോഗവും ബത! വിരോ രണ്ടും കൂടിയിരിക്കയില്ലൊരിടമാ ന്നെന്നുള്ളതോ നിയം, വീണ്ടും വേണ്ടിവരുന്നവശ്യമതിനാൽ രം ഉണ്ടെന്നുള്ളതു പാക്കിലേ വമറിയാ മല്ലാതെ തത്ഭവം വേണ്ടുംവണ്ണമറിഞ്ഞിടുന്നതിനു നാ മാള തെല്ലും കണ്ടാലും, നാവിഗ്രഹാന്തര മതിൽ ത്തുന്ന പ്രാണിയി കണ്ടീടുന്നൊരു ഭൂമിഗോള നിലയെ ക്കാണുന്നതിന്നെങ്ങനെ? യാതൊന്നിൽ ദൈവമൊന്നെന്നധികവിശദമായ ചൊല്ലിടുന്ന ശങ്കം, യാതൊന്നിൽ ദൈവമാക്കും താലപരി ദ്യനെന്നോതിടുന്നു, യാതൊന്നാസ്തിക്യമാണോ തിബഹുമതിയോ നാചരിക്കുന്നു നിത്യം, യാതൊന്നു നിയസമസമാകണം തനതം മന്മതം താൻ. B അദ് നാനാവങ്ങളുണ്ടെങ്കിലുമരിയ ഹരി മാണീക്ഷണങ്ങൾ താനന്ദത്തെക്കൊടുക്കുന്നതിനുതകിടുവോ ന്നെന്നു ലോക പ്രസിദ്ധം; നൂനം തിണ്ണമെല്ലാടവുമിഹ ബഹുവായ് അതെന്നോവെന്നാൽ മാനം വിട്ടുള്ള ദിവ്യപ്രഭുവിന്റെ കൃപാ വൈഭവത്തെ ഗ്രഹിക്കാം. ഉത്സാഹം പരിശ്രമം. ര പരിശ്രമം ചെയ്യുകിലെന്തിനേയും വശത്തിലാക്കാം കഴിവുള്ള വണ്ണം (raw)
