വ്യാഖ്യാനം ---ണ്ടാം പ്രകടനം യാൽ മതിൽ വപ്പുനിറം കാണുന്ന നെല്ലിനു ശാലിയെന്നു പോകുന്നു എൻ മാളി മനുഷ്യസമൂഹം പേറീടുന്നു ധരിക്കുന്നു. സ്വമാഹാത്മ്യാന്മാർ തന്റെ മാഹാത്മ്യത്തിൽ ജനിച്ച മനുഷ്യാദികൾ. അ നായരു അനായ ഹേതുവായിട്ടുള്ള ദുഃഖം. യത്വം ശ്രയമില്ലായ്മ മരിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ യാതൊരംശ്രയവുമി ല്ലായ്മ എന്ന്. വനം സരസവിരസൻ മുമ്പിൽ സര സത്വം പിന്നെ ക്രമേണ വിരസത്വവും ഉള്ളവൻ. വിസ സസരിക്കും ഈ രീതിയിൽ അത്ഥം ഗ്രഹി വന്നു പൂജാവിന്റെ മൂന്നു മലമുദ്രങ്ങൾ നല്ലവണ്ണം പോയിട്ട്, അമലം നി ആലം, വാദിഹിതം എന്നം. ദോഷം വാ താഴി സ്വസ്ഥം സം സ്ഥാനത്തെ ആശ്രയിച്ചത്. പവനൻ സമാനവായു, അനുസരിക്കാ ഉത്തരഗ്നി. മിശദകരണം വിശ ളായിരിക്കുന്ന കരണങ്ങളോടു കൂടിയത്. വിശദങ്ങൾ സ്വവിഷയഗ്രഹ 260 യാൽ നിയമി ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ. വിധിനിയമിതം വിധി വിധി ശാസ്ത്രവിധി. നിയമം നിയമിക്കപ്പെട്ട നമ്മുടെ പശ്ചിമദിക്കിൽനിന്നാണു നമുക്കു മറുപുറത്തു താമസിക്കുന്നവ സൂറയും ഭയം ഉണ്ടാകുന്നത്. വരെ വം സമൂഹം. ഭൂമിക്കു ചുററും നാഴികയോളം വിസ്താരത്തിൽ വായുവുണ്ടെന്നു ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ തീർച്ച ച്ചപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ കാ നാഴിക വിസ്താരം കായും വായുവിനെ അവർ പ്രാധാന്യം കല്പിച്ചി മഹത്തരം=വും വലുത്. 660 തിണ്ണം വേഗത്തിൽ. നക് വിചാരിക്കുക. ഉത്ഥാനസ്ഥാനം ഉത്ഭവസ്ഥാനം. പ്രായം മഞ്ഞു. അഹഹ (അയം കഷ്ടം. 4110 ഒരു മാറ്റമായതും ആയത് ഒരു മാറ്റം. അവസ്ഥാന്തരപ്രാപ്തി ആക ന്നു. നശിച്ചീടുന്നൊരീ ജീവിതം നശ്വരമായ ഈ ജീവിതം. ദിവ്യസം വസതി മോക്ഷസ്ഥാനം. ആസനം അടുത്തിരിക്കുന്ന പ്രദേശം തിൽ മോക്ഷ സ്ഥാനത്തിൽ. മാഗ്ഗം മാഗ്ഗം, വാതലിനെ എന്നം. അന്തകരണ്ഡധാരിത അന്തകൻ വൻ ആയുർഗ്ഗമം ആയുസ്സാകുന്ന വൃക്ഷം എന്നും ദണ്ഡധാരി എന്നും ഉള്ള അവ ന്നവൻ. ദധാരിണ്ഡത്തെ (ശിക്ഷയെ ധരിക്കുന്നവൻ. തീരം തിങ്ങിയിരിക്കുന്നത്. സാന്ദ്രം പാനം ചെയ്തത് അഗസ്ത്യൻ എതിരായി സ്വമുണ്ടാക്കിയതു വിശ്വാമിത്രൻ. ഒരു വടിയിൽ ശസ്ത്രാദികളെ നശിപ്പിച്ചതു വസിഷ്ഠൻ,
