“ശ്രഹോൽഗാ മിമുഖം വന്മലമര് നാ സാശ്രമല്ലോചനം സേദസ്രാവി ലാഭിപൂണ്ണമജിൽ താന്ധി എം വപുഃ അനക്കതു ശക, മ വമനസാമന്തക ചിന്നാതി സ്ത്രീരൂപം കഥമീ ശംസുമന സാംപാത്രിഭ നേത്ര യാ . ഇപ്രകാരമുള്ള സ്ത്രീരൂപം വിവേകികൾക്കു രമ്യമായി തോന്നു ന്നതെങ്ങിനെ? അഗനിജാലയ ദൂരത്തിൽ കണ്ട പാറകൾ അ്. ഇ ഉ പ ഭാവസ്തു വാണെന്നു വിചാരിച്ച് അതിൽ ചാ ടി മോഹത്താൽ നശിച്ചു പോകുന്നു. അതുപോലെ വിഷയാ സ ക രായവർ അ ഡാാ യാൽ സൂക്ഷ്മമായ മോക്ഷ മാ ത്തെ കണ്ടു പിടിക്കുവാൻ കഴിയു മാ? വിവേകികളായ മുരു ക്കൾ ക്കു കാമൻ സാക്ഷാൽ യമൻ തന്നെ. മാം യമാല യമെന്നതിന്നു സംശയ ജില്ല. ഗൃഹത്തിലാവട്ടെ യമാലയത്തി ലാവട്ടെ താലത്രയത്തിന്നു നിവൃത്തി വരുന്നതല്ല. ഗൃഹാദി ക ളിൽ രബുദ്ധി തോന്നുന്നതു മൂഡന്മാൾ മാത്രമാകുന്നു. കാ മന്നും യ മന്നും തമ്മിൽ താരതം ആർ വാചിക്കു ന്നതായാൽ വളരെ വ്യത്യാസമുണ്ട്. യ മ ൻ ശത്രുവായിട്ടാണ് ജനങ്ങളെ ഉ പപിക്കുക. കാമൻ അടിനെയല്ല. ഇഷ്ടനായിട്ടു തന്നെ യാണ്' അനം ചെയ്യുന്നത് . അതു മാത്രമല്ല യമൻ , ജ ന്മാരെ മാത്രമേ ഉപദ്രവിക്കാറുള്ളൂ. കാമ നോ ശിഷ്ടന്മാരെയാ കുന്നു അധികം ഉപദ്രവിക്കുക. മൂന്മാ രുടെ കഥ പിന്നെ പ യേ ണ്ട തുക ?
കാമോനാമാൻ ഗിൽ മയിതാ
സ്ഥിത്വാന്തംഗസ്വയം
സി പുംസാവിതരേതരാംഗകഗുണ..
ഹാസശ്ചഭാടം
അന്യോന്യംപരി മാനെജ തമസ
മാനുബന്ധനം
ബദ്ധ്വാഭാമയ തിപ്രപഞ്ച 2 ചാം
സംവി യ ൻബാമാ.
ഈ താൾ വിക്കിഗ്രന്ഥശാല ഡിജിറ്റൈസേഷൻ മത്സരം 2014-ന്റെ ഭാഗമായി സ്കൂൾ ഐടി ക്ലബ്ബിലെ വിദ്യാർഥികൾ നിർമ്മിച്ചതാണ്.