ഈ താളിൽ തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന ഉണ്ടായിട്ടില്ല
(൭)
രണനുമല്ലതു പരണാത്മത്വമങ്ങുചേരുകയാൽ-൭
ഉപലബ്ധിസ്ഥാനം നാമാദിപറഞ്ഞിടുകമൂലവും ബ്ര
ഹ്മം- ആനന്ദ വിശിഷ്ടമതായ്പറകപ്പെട്ടിടിനകാരണ
ത്താവും- ശ്രുതമായിട്ടുരഹസ്യം ബോധിച്ചുള്ളാ ൮ത്മ
വിത്തിനുത്തരമാം- മാർഗ്ഗച്ചൊല്ലാലും പരനസ്ഥിരത
യിനാൽ വരാഞ്ഞുമല്ല്യന്ന്യൻ-ൻ-അധിദൈവാദിയില
ന്തയ്യാമിപരൻ തന്നെയാം യമയിതൃത്വം-ആകുംധ
മ്മമവങ്കൽ ചേരുവതായ്പ്യവഹരിച്ചു കാണുകയാൽ-
ദ്രഷ്ടൃത്വാദിച്ചൊല്ലില്ലാഴികയാൽ പ്രകൃതിയല്ലജീവ
നതും- മാദ്ധ്യന്ദിനകാണ്ണ്വാഖ്യകളതുവേറായി പഠി
ച്ചുകാണുകയാൽ-൫-ഈശ്വരനാകുൻമദൃശ്യത്വാദിഗു
ണചേന്ന ഭ്രതയോനിയറി- യഃസർവ്വജ്ഞൻസർവ്വവി
ദിതിവേദത്തിൽ പരന്റെ ധർമ്മോക്ത്യ-മുണ്ഡക
മന്ത്രത്തിൽ വിശേഷിച്ചോത്താലും ൧പ്രധാനജീവ
നർഹി- സർവ്വവികാരാത്മകമാം പരൂപന്ന്യസാലു
ല്ലിതു പരൻതാൻ-൬-വൈശ്ചാനരന്റെ മുർദ്ധാവെ
ന്നായ് ൩ഛന്ദോഗർ ചൊൽവതു പരാത്മാ-സാധാ
രണശബ്ഭങ്ങളിൽ വിശഷമുള്ളതുനിമിത്തമായറിക-
_________________________________________
ആധാരം. ൭ കണ്ടെത്താവുന്നിടം. ൮. സഗുണജ്ഞാനിക്കു ഉത്തരായ
ണമാർഗ്ഗം പറയുന്നതിലും . ൯. 'യത്താദദേശ്യമഗ്രാഹൃ' മെന്നതു
ടങ്ങിയ
൧. പ്രകൃതിയും ജീവനും അല്ല. ൨. രൂപംപ്രതിപാദിക്കലാലും-
(കാണിക്കുകയാലും).൩. മന്ത്രദ്രഷ്ടാക്കൾ
ഈ താൾ വിക്കിഗ്രന്ഥശാല ഡിജിറ്റൈസേഷൻ മത്സരം 2014-ന്റെ ഭാഗമായി സ്കൂൾ ഐടി ക്ലബ്ബിലെ വിദ്യാർഥികൾ നിർമ്മിച്ചതാണ്.
