—2—
അവകളിൽഅല്പശ്രുതിവാക്യം,കൎമ്മാനുഷ്ഠാനക്രമങ്ങളെയും പ്ര
ബലശ്രുതിവാക്യം, അത്യാത്മജ്ഞാനത്തെയും പറയുന്നു— ഇതമു
പ്പത്തരണ്ട ഉപനിഷത്തായിരിക്കുന്നു. ൟവെദങ്ങൾ എല്ലാവ
ൎക്കും എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാവാൻ ആഗമശാസ്ത്രങ്ങളായും,
പിൻനടന്നചരിത്രങ്ങളെയും ചെൎത്തപുരാണഇതിഹാസ ങ്ങളാ
യും, ദെവകൾ, ഋഷികൾമുതലായപലമഹാന്മാരാൽപറയപ്പെ
ട്ടിരിക്കുന്നു. ൟശാസ്ത്രങ്ങളൊക്കെയും മൂലഭാഷയായസംസ്കൃത
ത്തിൽഇരിക്കുന്നു— മെപ്പടിശാസ്ത്രങ്ങളാൽഅറിയിക്കപ്പെടുന്ന
ഹിന്തുമതംതന്നെ സത്സമയലക്ഷണങ്ങളൊക്കെയും കുറവില്ലാ
തെഇരിക്കുന്നസത്യമാൎഗ്ഗമെന്നശ്രുതി ,യുക്തി, അനുഭവങ്ങളാൽ
നിശ്ചയിച്ചആദികാലംതുടങ്ങി ഭാരതഖണ്ഡത്തിലുള്ള നമ്മുടെ
പൂൎവ്വീകന്മാരായസകലമഹാന്മാരും ഇതിനെതന്നെസ്വീകരിച്ചും
കൊണ്ടുവന്നു അപ്രകാരംതന്നെ നാമെല്ലാവരും ഈ ഹിന്തുമ
തംതന്നെ സത്സമയമെന്നനിശ്ചയിച്ച അംഗീകരിച്ചിരിക്കു
ന്നു— അപ്രകാരംഇരിക്കെ ഇപ്പൊൾ സ്വല്പകാലത്തിന്നമു
മ്പെ അന്യദെശങ്ങളിലുള്ള ദുൎബ്ബലന്മാരായ ചിലഅജ്ഞാനിക
ൾ ഒന്നായികൂടി ആദെശങ്ങളിലുള്ള ജനങ്ങളുടെഅടുക്കൽചെ
ന്ന ഭാരതഖണ്ഡവാസികൾക്ക സമയക്രമം യാതൊന്നുംഅറി
ഞ്ഞുകൂടാ എന്നുംതങ്ങൾ അവരെ നന്നാക്കെണമെന്നും കപട
മായിഅറിവകൊടുത്ത ദയകാണിച്ച കാലംതൊറും പലദ്രവ്യമ
യപ്പാൻ സമ്മതപ്പെടുത്തി തങ്ങൾവിശെഷാൽ ഒരുപട്ടപ്പെർ
ധരിച്ചുംകൊണ്ട ൟദെശങ്ങളിൽ പ്രവെശിച്ച നമ്മുടെമാൎഗ്ഗ
ത്തിന്റെമഹിമയെ അറിയാത്തതകൊണ്ടും, താൻപിടിച്ചിരി
ക്കുന്ന ദുരഭിമാനത്താലും,എളുപ്പത്തിൽവളരെദ്രവ്യം സമ്പാദി
പ്പാൻ വെറെവഴിഅറിയാത്തതകൊണ്ടും, സ്വല്പകാലത്തിന്ന
മുമ്പെ പല അതിപാതകശിരൊമണികളാൽ നിൎമ്മിക്കപ്പെട്ടതും,
ജീവബന്ധലക്ഷണങ്ങളെയും, മുക്തിസ്വരൂപത്തെയും, മുക്തി
സാധനൊപായത്തെയും, മറ്റും അല്പമെങ്കിലും ഉള്ളപ്രകാരംകാ
ണിക്കാത്തതായിരിക്കുന്ന നൂതനമതമായതങ്ങടെ കുത്സിതമത
ത്തെഇവിടെ വൃദ്ധിയാക്കുവാനായി പ്രയത്നംചെയ്തനൊക്കി
