൨൭
ധാരണമായിട്ടുള്ള ഒരു വഴി ഭിന്നങ്ങളായ എന്തെങ്കിലും രണ്ടു
ലൊഹ ഖണ്ഡങ്ങളെ എടുത്ത എന്തെങ്കിലും ദ്രവമായ സാധ
നത്തിൽ ഇട്ട അവയുടെ പ്രകൃതൃാ ഉള്ള സ്ഥിതിക്കു ഭെദജന
നം ആകുന്നു. സാധാരണമായ ജലം ഇപ്രകാരം ഭെദജനന
ത്തിനു ശക്തമാകുന്നില്ല ആയതുകൊണ്ടു ഉപ്പുവെള്ളമൊ എ
ന്തെംകിലും ദ്രാവകമൊ ഉപയൊഗിക്കപ്പെടുന്നു. നാഗവും ചെ
മ്പും ദ്രവദ്രവ്യങ്ങളാൽ എളുപ്പത്തിൽ വികാരത്തെ പ്രാപി
പ്പിക്കപ്പെടുന്നതു കൊണ്ടു എന്തെങ്കിലും ഭിന്നങ്ങളായ രണ്ടു
ലൊഹങ്ങൾക്കു പകരം അവയെ ആകുന്നു ഗ്രഹിച്ചു വരുന്ന
ത. ആയതുകൊണ്ടു നാകത്തിന്റെയും ചെമ്പിന്റെയും ഓ
രൊഖണ്ഡം എടുത്തു ഉപ്പുവെള്ളത്തിൽ ഇട്ടു അവയിൽ ഓരൊ
കമ്പികളെ ബന്ധിച്ച ആകമ്പികളെ തങ്ങളിൽ യൊജിപ്പിച്ചാ
ൽ തൽക്ഷണത്തിൽ ഇലകടർസിറ്റി ഉത്ഭവിക്കുന്നു എന്നാൽ
ഇപ്രകാരം ഉൽഭൂതയായ ഇലകടർ സിറ്റി നമുക്കു ഉപലഭ്യ
യായി ഭവിക്കുന്നില്ല. എന്തെന്നാൽ നമ്മുടെ ചക്ഷുരാദീന്ദ്രിയ
ങ്ങൾക്കു അത്യന്ത സൂക്ഷ്മങ്ങളായ സാധനങ്ങളെ ഗ്രഹിക്കു
ന്നതിൽ ശക്തിയില്ല. അതുകൊണ്ടു മെല്പറഞ്ഞ പ്രകാരം ചെ
യ്താൽ ഇലകടർസിറ്റി ഉത്ഭവിക്കുന്നു എന്നു ബൊധം വരുത്തെ
ണമെങ്കിൽ ൟ നിഗൂഢയായ ശക്തിയെ നമുക്കു പ്രത്യക്ഷീ
കരിക്കുന്നതായ ഒരുസാധനം വെണം അങ്ങനെ ഉള്ളതായിടു
"ഗാൽവാന്നമെറ്റർ" എന്ന ഒരുയന്ത്രം ഉണ്ട. അതിൽ ഒരു അയ
സ്കാന്ത സൂചി ലംബിച്ചിട്ടുള്ളതിന്റെ സമീപത്തുകൂടി ഇലക
ടർസിറ്റിയെ പ്രവൎത്തിപ്പിച്ചാൽ ആ സൂചിക്കു ഉടനെചല
നം ഉണ്ടാകുന്ന താക്കുന്നു. ഇപ്രകാരം ഉത്ഭവിക്കപ്പെട്ടതായുള്ള
ഇലകടർസിറ്റിക്കു “ഗാൽവാനിക്കു ഇലകടർ സിറ്റി" എന്നു
പെരാകുന്നു. ൟ ഇലകടർസിറ്റിയെ അധികം ശക്തിയൊടു
കൂടി ജനിപ്പിക്കുന്നതിനായി അധികം വലിപ്പത്തൊടുകൂടി ഉപ
യൊഗിക്കപ്പെടുന്ന മെല്പറഞ്ഞ സാധനങ്ങളുടെ സാമഗ്രിക്കു
"ബാറ്ററി,, എന്നു പെരാകുന്നു. ൟ ഇലകടർസിറ്റി ഗാൽ
വാനിക്കു ഇലകടർസിറ്റി ആകകൊണ്ടുഅതിനെ ജനിപ്പിക്കു
ന്നതായ ബാറ്ററിയെ ഗാൽവാനിക്കു ബാറ്ററിഎന്നു പറയു
ന്നു അപ്പൊൾ ഒരുഗാൽവാനിക്കുബാറ്ററി എന്നുവെച്ചാൽ
4
