20 ബാലഭക്ഷണം ദേവ വിഗുരു സഞ്ജന പൂജാ ദേഹശുദ്ധി വഴിയായ നടപ്പും ബ്രഹ്മചര്യവുമഹിംസനശീലം ബ്രഹ്മനിഷ്ഠനു ശരീരത് ആക്കും ദുഃഖം വരുത്താത്ത വാക്കു സത്യം ഹിതം പ്രിയം ഒ ക്കും നേരം പാറശീലം വാക്കിനുള്ളതപസ്സിവ. പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങൾ മത്സരമെന്നിയാറിൽ കൊണ്ടാതുറിച്ചു ദയയും തെളിവും കലന്നു വാരിക്കയും ജനഹിതത്തിനു ദൈവ തത്വസത്തിനു ജോഷി മാനസം c) ഇങ്ങിനെ മൂന്നുവിധത്തിൽ നിവാരമായ തപസ്സുള്ളതിനു വിശേഷംകൊണ്ടു സകലാഭീറും കയ്യിൽ തന്നെ. ഇങ്ങനെ ഉ പുണ്യംതന്നെ യസ്സിനു കാരണം. ഇതിന്നു താഹരിയു ടെ ശ്ലോകങ്ങൾക്കു ഭാഷാ ശ്ലോകങ്ങൾ കേൾക്കുക. സൌന്ദ്യവും സകലവിയുമാഭിജാത്യം നന്നായീല മ നീകൃപാവിശേഷം ഒന്നിനുമില്ലൊരു ഫലം നിജപൂവണ ന്ന ഫലിക്കുമതുനാളിൽ മരങ്ങൾപോലെ. കാട്ടിൽ ഗമിക്കിലുമവന്നൊരു നല്ലവീടു കാട്ടിക്കൊടുക്കുക പുണ്യവിശേഷമപ്പോൾ വെട്ടുന്നെടുത്തു നിധികിട്ടുമവന്നു ഒരു കൂട്ട ങ്ങളായിവരുമുള്ള ജനങ്ങളെല്ലാം. modo. വിചാരം, ഇനി മൌലാമെന്നു പറയുന്ന പാടത്തെ കുറഞ്ഞൊന്നു കോശം! അതു തപസ്സിന്നു മുഖ്യമായും സഹായിയാകുന്നു. മനസ്സും ക്രിയ കാറും ധനവും പുണ്യാണി ശുദ്ധങ്ങ ളെങ്കിൽ ഫലവും സിദ്ധമാമെന്നു നിശ്ചയം. മനുസ്മൃതിയിൽ ചെന്നും അദ്ധ്യായത്തിൽ നൂറ്റമ്പതാം ശ്ലോകം തുടങ്ങിപ്പറഞ്ഞതിന്റെ അഭിപ്രായം. ജ്ഞാനം ശുദ്ധി മനസ്സിനും ക്രിയകളിൽ ശുദ്ധിക്കും ഭക്തിക മം കാവിന്നു തപസ്സു ശുദ്ധി ധനരും നായാട്ടി മരം ?
