തലശ്ശേരി രേഖകൾ 575
ആയിട്ട അത്രെ ബൊധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നും ആയതിന വെണ്ടുന്നെ പരമാസ്ഥം
പറയാമെന്നും അത്രെ അവര എല്ലാവരും പറക ആയത. വിശെഷിച്ചി അവരെ പുക്കവാറ
ശിട്ട വരുത്തി നൊക്കിയാരെ കെഴക്കെടത്ത നമ്പ്യാര എഴുതി കൊടുത്തെ ശിട്ടകളിൽ
തുട്ട ഉറുപ്പ്യത്രെ കണ്ടത. ശെഷം കരിയാട്ട അമ്മെന്റെ പാറപ്പത്തിയും പിലാക്കാവിൽ
നമ്പ്യാരും കൊടുത്ത ശിട്ടിൽ തുട്ട ഉറുപ്പ്യ വാങ്ങി ഉറുപ്പ്യ 1 ക്ക മുക്കാൽ ഉറുപ്പികയും
ആറുവത റെസ്സും കണ്ട വെലവെച്ചി ശിട്ട എഴുതി കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. കാമ്പ്രത്ത
നമ്പ്യാരും ഞാനുംമായി കണ്ടതും ഇല്ല. അവരെ പാറവത്തിക്കാരെൻ എങ്കിലും മെനവൻ
എങ്കിലും കണ്ടതും ഇല്ല. ആ നാമ്പ്യാരും പിരിച്ചിരിക്കുന്നതു തുട്ട ഉറുപ്പ്യ എന്ന
കുടിയാന്മാര പറഞ്ഞ കെട്ട. ഈ വക ഉറുപ്പ്യ പിരിച്ചത എടവമാസം 20 നു വരക്ക അത്രെ
ആകുന്നു. എനി ഒക്കയും സായ്പു അവർകളെ കല്പന പൊലെ. എന്നാൽ കൊല്ലം 974
ആമത മിഥുനമാസം 14 നു ഇങ്കരിയസ്സ കൊല്ലം 1799 മത ജൂൻമാസം 25 നു എഴുതിയത
മിഥുനം 15 നു ജുൻമാസം 26 നു പെർപ്പാക്കി കൊടുത്തത.
1222 J
1480 ആമത മഹാരാജശ്രി വടക്കെ അധികാരി ജമെസ്സസ്ത്രിവിൽ സായ്പു അവർകൾ
പൊസ്ദാരി കൊടത്തിയിൽ ദൊറൊഗ വയ‌്യപ്പറത്ത കുഞ്ഞപ്പക്കിക്ക എഴുതിയ
കല്പനകത്ത. എന്നാൽ മാപ്പിള പാർക്കറ എന്നു പറയുന്ന അവന ഇത്രത്തൊള
പിടിക്കാതെ ആയിരുന്ന മാക്കാര എന്നു പറയുന്നവനൊട കുടവും മാപ്പിള മടിയിരിയിന്റെ
പൊരയിൽനിന്ന താഴെ എഴുതിവെച്ച വിവരങ്ങൾ കട്ട കാർയ‌്യത്തിന പാർക്കാരിന്റെ
വിസ്താരം കയിപ്പാൻ ഇതിനാൽ തനിക്ക കല്പിച്ചിരിക്കുന്നു. കട്ടപൊയ വിവരം—ഒടവെളക്ക
ഒന്ന ഉടുക്കുന്ന തുണികൾ പെണ്ണുങ്ങൾ ഉടുക്കുന്നത കണ്ട നാല ആറ പൊമ്മണി
തൊത്ത വെച്ച പൊന്ന ഒന്ന വങ്കാള ഉറുമ്മാൽ ഒന്ന ഈ വക ആകുന്നു. ശെഷം
സാക്ഷിക്കാരര മാടിയിരിനയും പക്കുറുവിനയും വിളിക്കുന്ന ഉടനെ തന്റെ കച്ചെരിയിൽ
പൊകുവാൻ കല്പിച്ചിട്ടും ഉണ്ട. എന്നാൽ കൊല്ലം 974 ആമത മിഥുനമാസം 20 നു
ഇങ്കരിയസ്സ കൊല്ലം 1799 ആമത ജൂലായി മാസം 1 നു എഴുതിയത.
1223 J
1481 ആമത മഹാരാജ വടക്കെ അധികാരി ജിമിസ്സസ്ത്രിവിൽ സായ്പു അവർകൾ
കണ്ണൂൽ ജമാത്ത പള്ളിയിൽ കൊയാലി കാതിയാറക്ക എഴുതിയത. എന്നാൽ മാപ്പളമാരെ
ജാതിയിൽ ഒരു മാപ്പള ഒരു മാപ്പളച്ചിന കെട്ടിയാൽ എപ്പൊൾ എങ്കിലും തമ്മിൽ ഒരു
തകറാറ ഉണ്ടായിവന്നാൽ ആയത ജാതിക്കാറ എങ്കിലും കാതിയാര എങ്കിലും
അറിഞ്ഞാൽ കൂടുംപൊലെ പ്രയ്‌ന്നം ചെയ്ത ഇരുവരയും എണക്കം വരുത്തി പൊകുന്നത
അത്രെ ഇസ്സലാമാർഗ്ഗത്തിലെ മരിയാതി എന്നും കെട്ടു. ആയത എണക്കുവാൻ സങ്ങതി
ഇല്ലാതെ ഹെതു ഉണ്ടായിവരികിൽ ഇരുവരും തമ്മിൽ മനസ്സാലെ മൊഴി കൊടുക്കുന്നത
ഉണ്ട എന്നും കെട്ടു. ഇപ്പൊൾ കണ്ണൂൽക്കാരെൻ കനിലെ കണ്ടി പരിയ‌്യയി കെട്ടിയെ
മാപ്പളച്ചിന്റെ മൊഴി കൊടുക്കണം എന്ന ജമാത്ത പള്ളിൽ വലിയ‌്യ കാതിയാറാ ബൊധി
പ്പിക്കാതെ അദാലത്തിലെ കുഞ്ഞമ്മതകാതി എതാനും പണം പർയ‌്യയി കയിൽ
കൊടുത്ത മുക്രിയിന്റെ കയിൽ കൊടുത്തിപ്പിച്ചു എന്ന മെൽപറഞ്ഞ പയ്യയി സംങ്കടം
പറഞ്ഞ കെട്ടു. ഇസ്സലാമാർക്കത്തിൽ ഒരുത്തിന്റെ കെട്ടിയെഓള മറ്റ ഒരുത്തൻ
കണ്ണവെച്ച തനക്കവെണം എന്ന ശ്രമിപ്പാൻ വാജിവ അല്ലെല്ലൊ. അതകൊണ്ട ഈ
അവസ്ത എതപ്രകാരം എന്ന കയ‌്യണ്ടത എന്ന എതപ്രകാരം കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്ന എന്നു
ഇതിന്റെ നെരും പരമാർത്ഥം നമുക്ക അറിക്കയും വെണം. എന്നാൽ കൊല്ലം 974 ആമത
മിഥുനമാസം 25 നു ഇങ്കരിയസ്സ കൊല്ലം 1799 ആമത ജൂലായി മാസം 6 നു ഇവിട വന്നത.
എഴുതിയ ദിവസം ഇന്ന എന്ന പെർപ്പിൽ ഇല്ലാ.
