ഉപദേശസാഹസ്രി
ദൃശ്യരൂപം
ഉപദേശസാഹസ്രി രചന: |
ഉപദേശസാഹസ്രി
[തിരുത്തുക]- ഗദ്യബന്ധഃ
- പ്രഥമോ ഭാഗഃ
- ശിഷ്യപ്രതിബോധവിധിപ്രകരണം 1
- കൂടസ്ഥാദ്വയാത്മബോധ പ്രകരണം 2
- പരിസംഖ്യാനപ്രകരണം 3
- പദ്യബന്ധഃ
- ദ്വിതീയോ ഭാഗഃ
- ഉപോദ്ധാതപ്രകരണം 1
- പ്രതിഷേധപ്രകരണം 2
- ഈശ്വരാത്മപ്രകരണം 3
- തത്ത്വജ്ഞാനസ്വഭാവപ്രകരണം 4
- ബുദ്ധ്യപരാധപ്രകരണം 5
- വിശേഷപോഹപ്രകരണം 6
- ബുദ്ധ്യാരൂഢപ്രകരണം 7
- മതിവിലാപനപ്രകരണം 8
- സൂക്ഷ്മതാവ്യാപിതാപ്രകരണം 9
- ദൃശിസ്വരൂപപരമാർഥദർശനപ്രകരണം 10
- ഈക്ഷിതൃത്വപ്രകരണം 11
- പ്രകാശപ്രകരണം 12
- അചക്ഷുസ്ഷ്ട്വപ്രകരണം 13
- സ്വപ്നസ്മൃതിപ്രകരണം 14
- നാന്യദന്യത്പ്രകരണം 15
- പാർഥിവപ്രകരണം 16
- സമ്യങ്മതിപ്രകരണം 17
- തത്ത്വമസിപ്രകരണം 18
- അഥാത്മമനഃസംവാദപ്രകരണം 19
- ഗദ്യബന്ധഃ പ്രഥമോ ഭാഗഃ
- ശിഷ്യപ്രതിബോധവിധിപ്രകരണം 1
- അഥ മോക്ഷസാധനോപദേശവിധിം വ്യാഖ്യാസ്യാമോ മുമുക്ഷൂണാം
- ശ്രദ്ദധാനാനാമർഥിനാമർഥായ 1
- തദിദം മോക്ഷസാധനം ജ്ഞാനം
- സാധനസാധ്യാദനിത്യാത്സർവസ്മാദ്വിരക്തായ ത്യക്തപുത്രവിത്തലോകൈഷണായ
- പ്രതിപന്നപരമഹംസപാരിവ്രാജായശമദമദയാദിയുക്തായ
- ശാസ്ത്രപ്രസിദ്ധശിഷ്യഗുണസമ്പന്നായ ശുചയേ ബ്രാഹ്മണായ
- വിധിവദുപസന്നായ ശിഷ്യായ ജാതികർമവൃത്തവിദ്യാഭിജനൈഃ പരീക്ഷിതായ
- ബ്രൂയാത്പുനഃപുനഃ യാവദ്ഗ്രഹണം ദൃഢീഭവതി 2
- ശ്രുതിശ്ച---ƒപരീക്ഷ്യ ലോകാൻ .തത്ത്വതോ ബ്രഹ്മവിദ്യാം ƒ
- ഇതി ദൃഢഗൃഹീതാ ഹി വിദ്യാ ആത്മനഃ ശ്രേയസേ സന്തത്യൈ ച ഭവതി
- ദ്യാദേതദേവ തതോ ഭൂയഃ ƒിതി
- അന്യഥാ ച ജ്ഞാനപ്രാപ്ത്യഭാവാത്---ƒാചാര്യവാൻ പുരുഷോ വേദ ƒ,
- ƒാചാര്യാദ്ധൈവ വിദ്യാ വിദിതാ ƒ, ƒാചാര്യഃ പ്ലവയിതാ ƒ,
- ƒസമ്യഗ്ജ്ഞാനം പ്ലവ ഇഹോച്യതേ ƒിത്യാദിശ്രുതിഭ്യഃ, ƒുപദേക്ഷ്യന്തി
- തേ ജ്ഞാനം, ƒിത്യാദിസ്മൃതേശ്ച 3
- ശിഷ്യസ്യ ജ്ഞാനാഗ്രഹണം ച ലിംഗൈർബുദ്ധ്വാ അഗ്രഹണേ
- ഹേതൂനധർമലൗകിക- പ്രമാദ- നിത്യാനിത്യവിവേകവിഷയാ-
- തത്പ്രതിപക്ഷൈഃ ശ്രുതിസ്മൃതിവിഹിതൈഃ അപനയേത ,
- അക്രോധാദിഭിരഹിംസാദിഭിശ്ച യമൈഃ, ജ്ഞാനവിരുദ്ധൈശ്ച നിയമൈഃ 4
- അമാനിത്വാദിഗുണം ച ജ്ഞാനോപായം സമ്യക് ഗ്രാഹയേത് 5
- ആചാര്യസ്തൂഹാപോഹഗ്രഹണധാരണശമദമദയാനുഗ്രഹാദിസമ്പന്നോ
- ലബ്ധാഗമോ ദൃഷ്ടാദൃഷ്ടഭോഗേഷ്വനാസക്തഃ
- ത്യക്തസർവകർമസാധനോ ബ്രഹ്മവിദ്ബ്രഹ്മണി സ്ഥിതോƒഭിന്നവൃത്തോ
- ദംഭദർപകുഹകശാഠ്യമായാമാത്സര്യാനൃതാഹങ്കാരമമത്വാദിദോഷവർജിതഃ
- കേവലപരാനുഗ്രഹപ്രയോജനോ വിദ്യോപയോഗാർഥീ പൂർവമുപദിഷേത്---ƒ
- സദേവ സോമ്യേദമഗ്ര ആസീദേകമേവാദ്വിതീയം ƒ, ƒയത്ര നാന്യത്പശ്യതി ƒ, ƒ
- ആത്മൈവേദം സർവം ƒ, ƒാത്മാ വാ ഇദമേക ഏവാഗ്ര ആസീത് ƒ, ƒസർവം ഖല്വിദം
- ബ്രഹ്മ ƒിത്യാദ്യാഃ ആത്മൈക്യപ്രതിപാദനപരാഃ ശ്രുതീഃ 6
- യത്സാക്ഷാദപരോക്ഷാദ്ബ്രഹ്മ ƒ, ƒയോƒശനായാപിപാസേ ƒ,
- ƒനേതി നേതി ƒ, ƒസ്ഥൂലമനണു ƒ, ƒസ ഏഷ നേതി ƒ, അദൃഷ്ടം ദ്രഷ്ടൃ
- ƒ, ƒവിജ്ഞാനമാനന്ദം ƒ, സത്യം ജ്ഞാനമനന്തം ƒ, അദൃശ്യേƒനാത്മ്യേ ƒ,
- ƒസാ വാ ഏഷ മഹാനജ ആത്മാ ƒ, അപ്രാണോ ഹ്യമനാഃ ƒ, ƒസബാഹ്യാഭ്യന്തരോ ഹ്യജഃ
- ƒ, വിജ്ഞാനഘന ഏവ ƒ, ƒനന്തരമബാഹ്യം ƒ,
- ƒന്യദേവ തദ്വിദിതാദഥോ അവിദിതാത് ƒ, ƒാകാശോ വൈ നാമ ƒിത്യാദിശ്രുതിഭിഃ 7
- സ്മൃതിഭിശ്ച---ƒന ജായതേ മ്രിയതേ വാ ƒ, ƒനാദത്തേ കസ്യചിത്പാപം
- ƒ, ƒയഥാകാശസ്ഥിതോനിത്യം ƒ, ക്ഷേത്രജ്ഞം ചാപി മാം വിദ്ധി ƒ,
- ƒന സത്തന്നാസദുച്യതേ ƒ, ƒനാദിത്വാന്നിർഗുണത്വാത് ƒ, ƒസമം
- സർവേഷു ഭൂതേഷു ƒ, ƒുത്തമഃ പുരുഷസ്ത്വന്യഃ ƒ, ഇത്യാദിഭിഃ
- ശ്രുത്യുക്തലക്ഷണാവിരുദ്ധാഭിഃ പരമാത്മാസംസാരിത്വപ്രതിപാദനപരാഭിഃ
- തസ്യ സർവേണാനന്യത്വപ്രതിപാദനപരാഭിശ്ച 8
- ഏവം ശ്രുതിസ്മൃതിഭിഃ ഗൃഹീതപരമാത്മലക്ഷണം ശിഷ്യം
- സംസാരസാഗരാദുത്തിതീർഷും പൃച്ഛേത്---കസ്ത്വമസി സോമ്യേതി 9
- സ യദി ബ്രൂയാത്---ബ്രാഹ്മണപുത്രഃ അദോന്വയഃ ബ്രഹ്മചാര്യാസം, ഗൃഹസ്ഥോ
- വാ, ഇദാനീമസ്മി പരമഹംസപരിവ്രാട് സംസാരസാഗരാത് ജന്മമൃത്യുമഹാഗ്രാഹാത്
- ഉത്തിതീർഷുരിതി 10
- മൃദ്ഭാവം വാപദ്യതേ, തത്ര കഥം സംസാരാദുദ്ധർതുമിച്ഛസീതി നഹി
- നദ്യാഃ അവരേ കൂലേ ഭസ്മീഭൂതേ നദ്യാഃ പാരം തരിഷ്യസീതി 11
- സ യദി ബ്രൂയാത്---അന്യോƒഹം ശരീരാത് ശരീരം തു ജായതേ, മ്രിയതേ,
- വയോഭിരദ്യതേ, ശാഖാഗ്ന്യാദിഭിശ്ച വിനാശ്യതേ, വ്യാധ്യാദിഭിശ്ച
- പ്രയുജ്യതേ തസ്മിന്നഹം സ്വകൃതധർമാധർമവശാത് പക്ഷീ നീഡമിവ
- പ്രവിഷ്ടഃ പുനഃ പുനഃ ശരീരവിനാശേ ധർമാധർമവശാത് ശരീരാന്തരം
- യാസ്യാമി, പൂർവനീഡവിനാശേ പക്ഷീവ നീഡാന്തരം ഏവമേവാഹമനാദൗ സംസാരേ
- ദേവമനുഷ്യതിര്യങ്നിരയസ്ഥാനേഷു സ്വകർമവശാദുപാത്തമുപാത്തം ശരീരം
- ത്യജൻ, നവം നവം ച അന്യദുപാദദാനോ, ജന്മമരണപ്രബന്ധചക്രം
- ഘടീയന്ത്രവത് സ്വകർമണാ ഭ്രാമ്യമാണഃ ക്രമേണേദം ശരീരമാസാദ്യ
- സംസാരചക്രഭ്രമണാത് അസ്മാന്നിർവിണ്ണോ ഭഗവന്തമുപസന്നോƒസ്മി
- സംസാരചക്രഭ്രമണപ്രശമായ തസ്മാന്നിത്യ ഏവാഹം ശരീരാദന്യഃ
- ശരീരാണി ആഗച്ഛന്ത്യപഗച്ഛന്തി ച വാസാംസീവ പുരുഷസ്യേതി 12
- ആചാര്യോ ബ്രൂയാത്---സാധ്വവാദീഃ, സമ്യക്പശ്യസി കഥം മൃഷാƒവാദീഃ
- ബ്രാഹ്മണപുത്രോƒദോന്വയോ ബ്രഹ്മചാര്യാസം, ഗൃഹസ്ഥോ വാ, ഇദാനീമസ്മി
- പരമഹംസപരിവ്രാഡിതി 13
- തം പ്രതി ബ്രൂയാദാചാര്യഃ---സ യദി ബ്രൂയാത് ഭഗവൻ, കഥമഹം
- മൃഷാƒവാദിഷമിതി 14
- യതസ്ത്വം ഭിന്നജാത്യന്വയസംസ്കാരം ശരീരം ജാത്യന്വയവർജിതസ്യാത്മനഃ
- പ്രത്യഭ്യജ്ഞാസീഃ ബ്രാഹ്മണപുത്രോƒദോന്വയ ഇത്യാദിനാ വാക്യേനേതി 15
- സ യദി പൃച്ഛേത് കഥം ഭിന്നജാത്യന്വയസംസ്കാരം ശരീരം, കഥം
- വാ അഹം ജാത്യന്വയസംസ്കാരവർജിത ഇതി 16
- ആചാര്യോ ബ്രൂയാത്---ശൃണു സോമ്യ യഥേദം ശരീരം ത്വത്തോ ഭിന്നം
- ഭിന്നജാത്യന്വയസംസ്കാരം,
- ത്വം ച ജാത്യന്വയസംസ്കാരവർജിതഃ, ഇത്യുക്ത്വാ തം
- സ്മാരയേത്---സ്മർതുമർഹസി സോമ്യ, പരമാത്മാനം സർവാത്മാനം
- യഥോക്തലക്ഷണം ശ്രാവിതോƒസി ƒസദേവ സോമ്യേദം ƒിത്യാദിഭിഃ ശ്രുതിഭിഃ
- സ്മൃതിഭിശ്ച ലക്ഷണം ച തസ്യ ശ്രുതിഭിഃ സ്മൃതിഭിശ്ച 17
- ലബ്ധപരമാത്മലക്ഷണസ്മൃതയേ ബ്രൂയാത്---യോƒസാവാകാശനാമാ
- നാമരൂപാഭ്യാമർഥാന്തരഭൂതഃ അശരീരഃ അസ്ഥൂലാദിലക്ഷണഃ
- അപഹതപാപ്മാദിലക്ഷണശ്ച
- സർവൈഃ സംസാരധർമൈഃ അനാഗന്ധിതഃ ƒയത്സാക്ഷാദപരോക്ഷാദ്ബ്രഹ്മ
- ƒ, ƒയ ആത്മാ സർവാന്തരഃ , ƒദൃഷ്ടോ ദ്രഷ്ടാ അശ്രുതഃ ശ്രോതാ
- അമതോ മന്താ അവിജ്ഞാതോ വിജ്ഞാതാƒ, നിത്യവിജ്ഞാനസ്വരൂപഃ അനന്തരഃ
- ആത്മാ സർവസ്യ, അശനായാദിവർജിതഃ, ആവിർഭാവതിരോഭാവവർജിതശ്ച,
- സ്വാത്മവിലക്ഷണയോഃ നാമരൂപയോഃ ജഗദ്ഭൂതബീജയോഃ സ്വാത്മസ്ഥയോഃ
- തത്ത്വാന്യത്വാഭ്യാമനിർവചനീയയോഃ സ്വയംവേദ്യയോഃ
- സദ്ഭാവമാത്രേണാചിന്ത്യശക്തിത്വാദ് വ്യാകർതാ അവ്യകൃതയോഃ 18
- തേ നാമരൂപേ അവ്യാകൃതേ സതീ വ്യാക്രിയമാണേ തസ്മാദേതസ്മാദാത്മന
- ആകാശനാമാകൃതീ സംവൃത്തേ തച്ചാകാശാഖ്യം ഭൂതമനേന പ്രകാരേണ
- പരമാത്മനഃ സംഭൂതം പ്രസന്നാദിവ സലിലാന്മലമിവ ഫേനം ന സലിലം ന
- ച സലിലാദത്യന്തഭിന്നം ഫേനം സലിലവ്യതിരേകേണാദർശനാത് സലിലം
- തു സ്വച്ഛം അന്യത് ഫേനാന്മലരൂപാത് ഏവം പരമാത്മാ നാമരൂപാഭ്യാമന്യഃ
- ഫേനസ്ഥാനീയാഭ്യാം ശുദ്ധഃ പ്രസന്നഃ തദ്വിലക്ഷണഃ
- തേ നാമരൂപേ അവ്യാകൃതേ സതീ വ്യാക്രിയമാണേ ഫേനസ്ഥാനീയേ
- ആകാശനാമാകൃതീ സംവൃത്തേ 19
- തതോƒപി സ്ഥൂലഭവമാപദ്യമാനേ നാമരൂപേ വ്യാക്രിയമാണേ വായുഭാവമാപദ്യേതേ,
- തതോƒപ്യഗ്നിഭാവം, അഗ്നേരബ്ഭാവം, തതഃ പൃഥ്വീഭാവം ഇത്യേവങ്ക്രമേണ
- പൂർവപൂർവാനുപ്രവേശേന പഞ്ചമഹാഭൂതാനി പൃഥിവ്യന്താന്യുത്പന്നാനി തതഃ
- പഞ്ചമഹാഭൂതഗുണവിശിഷ്ടാ പൃഥ്വീ പൃഥ്വ്യാശ്ച പഞ്ചാത്മിക്യോ
- വ്രീഹിയവാദ്യാ ഓഷധയോ ജായന്തേ താഭ്യോ ഭക്ഷിതാഭ്യോ ലോഹിതം ച
- ശുക്രം ച സ്ത്രീപുംസശരീരസംബന്ധി ജായതേ തദുഭയമൃതുകാലേ
- അവിദ്യാപ്രയുക്തകാമഖജനിർമഥനോദ്ധൃതം മന്ത്രസംസ്കൃതം ഗർഭാശയേ
- നിഷിച്യതേ തത്സ്വയോനിരസാനുപ്രവേശേന വിവർധമാനം ഗർഭീഭൂതം
- നവമേ ദശമേ വാ മാസി സഞ്ജായതേ 20
- തജ്ജാതം ലബ്ധനാമാകൃതികം ജാതകർമാദിഭിഃ മന്ത്രസംസ്കൃതം
- പുനഃ ഉപനയനസംസ്കാരയോഗേന ബ്രഹ്മചാരിസഞ്ജ്ഞം ഭവതി
- തദേവ ശരീരം പത്നീയോഗസംസ്കാരയോഗേന ഗൃഹസ്ഥസഞ്ജ്ഞം
- ഭവതി തദേവ വനസ്ഥസംസ്കാരേണ താപസസഞ്ജ്ഞം ഭവതി തദേവ
- ക്രിയാവിനിവൃത്തിനിമിത്തസംസ്കാരേണ പരിവ്രാട്സഞ്ജ്ഞം ഭവതി ഇത്യേവം
- ത്വത്തോ ഭിന്നം ഭിന്നജാത്യന്വയസംസ്കാരം ശരീരം 21
- മനശ്ചേന്ദ്രിയാണി ച നാമരൂപാത്മകാന്യേവ ƒന്നമയം ഹി സോമ്യ മനഃ ƒ
- ഇത്യാദിശ്രുതിഭ്യഃ 22
- കഥം ചാഹം ഭിന്നജാത്യന്വയസംസ്കാരവർജിത ഇത്യേതച്ഛൃണു യോƒസൗ
- നാമരൂപയോർവ്യാകർതാ നാമരൂപധർമവിലക്ഷണഃ സ ഏവ നാമരൂപേ വ്യാകുർവൻ
- സൃഷ്ട്വേദം ശരീരം സ്വയം സംസ്കാരധർമവർജിതോ നാമരൂപേ ഇഹ
- പ്രവിഷ്ടഃ അന്യൈരദൃഷ്ടഃ സ്വയം പശ്യൻ, തഥാƒശ്രുതഃ ശ്രുണ്വൻ,
- അ-
- മതോ മന്വാനോ, അവിജ്ഞാതോ വിജാനൻ---ƒസർവാണി രൂപാണി വിചിത്യ ധീരോ
- നാമാനി കൃത്വാƒഭിവദൻ യദാസ്തേ ƒിതി അസ്മിന്നർഥേ ശ്രുതയഃ സഹസ്രശഃ
- ƒതത്സൃഷ്ട്വാ തദേവാനുപ്രാവിശത് ƒ, ƒന്തഃ പ്രവിഷ്ടഃ ശാസ്താ ജനാനാം
- ƒ, ƒസ ഏഷ ഇഹ പ്രവിഷ്ടഃ ƒ, ƒേഷ ത ആത്മാ ƒ, ƒസ ഏതമേവ സീമാനം
- വിദാര്യൈതയാ ദ്വാരാ പ്രാപദ്യത ƒ, ƒേഷ സർവേഷു ഭൂതേഷു ഗൂഢോƒƒത്മാ ƒ,
- ƒസേയം ദേവതൈക്ഷത ഹന്താഹമിമാസ്തിസ്രോ ദേവതാഃ ƒിത്യാദ്യാഃ 23
- സ്മൃതയോƒപി ƒാത്മൈവ ദേവതാഃ സർവാഃ ƒ, ƒനവദ്വാരേ പുരേ ദേഹീ ƒ,
- ƒക്ഷേത്രജ്ഞം ചാപി മാം വിദ്ധി ƒ, ƒസമഃ സർവേഷു ഭൂതേഷു ƒ, ƒ
- ഉപദ്രഷ്ടാനുമന്താ ച ƒ, ƒുത്തമഃ പുരുഷസ്ത്വന്യഃ ƒ, അശരീരം ശരീരേഷു
- ƒിത്യാദ്യഃ തസ്മാത് ജാത്യന്വ്യയസംസ്കാരവർജിതതസ്ത്വമിതി സിദ്ധം 24
- സ യദി ബ്രൂയാത്---അന്യ ഏവാഹമജ്ഞഃ സുഖീ ദുഃഖീ ബദ്ധഃ
- സംസാരീ, അന്യോƒസൗ മദ്വിലക്ഷണഃ അസംസാരീ ദേവഃ, തമഹം
- ബല്യുപഹാരനമസ്കാരാദിഭിഃ വർണാശ്രമകർമഭിശ്ചാരാധ്യ
- സംസാരസാഗരാദുത്തിതീർഷുരസ്മി, കഥമഹം സ ഏവേതി 25
- ആചാര്യോ ബ്രൂയാത്---നൈവം സോമ്യ പ്രതിപത്തുമർഹസി,
- പ്രതിഷിദ്ധത്വാദ്ഭേദപ്രതിപത്തേഃ കഥം പ്രതിഷിദ്ധാ
- ഭേദപ്രതിപത്തിരിത്യത ആഹ---ƒന്യോƒസാവന്യോƒഹമസ്മീതി ന സ വേദ
- ƒ, ƒബ്രഹ്മ തം പരാദാദ്യോƒന്യത്രാത്മനോ ബ്രഹ്മ വേദ ƒ, മൃത്യോഃ സ
- മൃത്യുമാപ്നോതി യ ഇഹ നാനേവ പശ്യതി ƒ
- ഇത്യേവമാദ്യാഃ 26
- ഏതാ ഏവ ശ്രുതയോ ഭേദപ്രതിപത്തേഃ സംസാരഗമനം ദർശയന്തി 27
- അഭേദപ്രതിപത്തേശ്ച മോക്ഷം ദർശയന്തി സഹസ്രശഃ---ƒ
- സ ആത്മാ തത്ത്വമസി ƒിതി പരമാത്മഭാവം വിധായ ƒാചാര്യവാൻ
- പുരുഷോ വേദ ƒിത്യുക്ത്വാ ƒതസ്യ താവദേവ ചിരം ƒിതി മോക്ഷം
- ദർശയന്ത്യഭേദവിജ്ഞാനാദേവ സത്യാഭിസന്ധസ്യ അതസ്കരസ്യേവ
- ദാഹാദ്യഭാവവത് സംസാരാഭാവം ദർശയന്തി ദൃഷ്ടാന്തേന,
- ഭേദദർശനാദസത്യാഭിസന്ധസ്യ സംസാരഗമനം ദർശയന്തി തസ്കരസ്യേവ
- ദാഹാദിദൃഷ്ടാന്തേന 28
- ƒത ഇഹ വ്യാഘ്രോ വാ ƒിത്യാദിനാ ച അഭേദദർശനാത് ƒസ സ്വരാട് ഭവതി ƒ
- ഇത്യുക്ത്വാ തദ്വിപരീതേന ഭേദദർശനേന സംസാരഗമനം ദർശയന്തി---ƒ
- അഥ യേƒന്യഥാƒതോ വിദുരന്യരാജാനസ്തേ ക്ഷയ്യലോക ഭവന്തി ƒിതി
- പ്രതിശാഖം തസ്മാത് മൃഷൈവൈവമവാദീഃ---ബ്രാഹ്മണപുത്രോƒദോന്വയഃ
- സംസാരീ പരമാത്മവിലക്ഷണ ഇതി 29
- തസ്മാത് പ്രതിഷിദ്ധത്വാദ്ഭേദദർശനസ്യ, ഭേദവിഷയത്വാച്ച
- കർമോപാദാനസ്യ, കർമസാധനത്വാച്ച യജ്ഞോപവീതാദേഃ കർമസാധനോപാദാനസ്യ
- പരമാത്മാഭേദപ്രതിപത്ത്യ പ്രതിഷേധഃ കൃതോ വേദിതവ്യഃ കർമണാം
- തത്സാധനാനാം ച യജ്ഞോപവീതാദീനാം പരമാത്മാഭേദപ്രതിപത്തിവിരുദ്ധത്വാത്
- സംസാരിണോ ഹി കർമാണി വിധീയന്തേ തത്സാധനാനി ച യജ്ഞോപവീതാദീനി,
- ന പരമാത്മനോƒഭേദദർശിനഃ
- ഭേദദർശനമാത്രേണ ച തതോƒന്യത്വം 30
- യദി കർമാണി കർതവ്യാനി, ന നിവർതയിഷിതാനി, കർമസാധനാസംബന്ധിനഃ
- കർമനിമിത്തജാത്യാശ്രമാദ്യസംബന്ധിനശ്ച പരമാത്മനശ്ച
- ആത്മനൈവാഭേദപ്രതിപത്തിം നാവക്ഷ്യത് ƒസ ആത്മാ തത്ത്വമസി ƒ
- ഇത്യേവമാദിഭിർനിശ്ചിതരൂപൈർവാക്യൈഃ, ഭേദപ്രതിപത്തിനിന്ദാം ച
- നാഭ്യധാസ്യത് ƒേഷ നിത്യോ മഹിമാ ബ്രാഹ്മണസ്യƒ, ƒനന്വാഗതം
- പുണ്യേനാനന്വാഗതം പാപേന അത്ര സ്തേനോƒസ്തേനഃ ƒിത്യാദിനാ 31
- കർമാസംബന്ധിസ്വരൂപത്വം കർമനിമിത്തവർണാദ്യസംബന്ധരൂപതാം ച
- നാഭ്യധാസ്യത്, കർമാണി ച കർമസാധനാനി ച യജ്ഞോപവീതാദീനി
- യദ്യപരിതിത്യാജയിഷിതാനി തസ്മാത് സസാധനം കർമ പരിത്യക്തവ്യം
- മുമുക്ഷുണാ, പരമാത്മാƒഭേദദർശനവിരോധാത്, ആത്മാ ച പര ഏവേതി
- പ്രതിപത്തവ്യോ യഥാശ്രുത്യുക്തലക്ഷണഃ 32
- സ യദി ബ്രൂയാത്---ഭഗവൻ, ദഹ്യമാനേ ഛിദ്യമാനേ വാ
- ദേഹേ പ്രത്യക്ഷാ വേദനാ, അശനായാദിനിമിത്തം ച പ്രത്യക്ഷം
- ദുഃഖം മമ പരശ്ചായമാത്മാ, ƒയമാത്മാƒപഹതപാപ്മാ വിജരോ
- വിമൃത്യുർവിശോകോ വിജിഘിത്സോƒപിപാസഃ സർവഗന്ധരസവർജിതഃ ƒ
- ഇതി ശ്രൂയതേ സർവശ്രുതിഷു സ്മൃതിഷു ച കഥം തദ്വിലക്ഷണഃ
- അനേകസംസാരധർമസംയുക്തഃ പരമാത്മാനമാത്മത്വേന ച മാം സംസാരിണം
- പരമാത്മത്വേന അഗ്നിമിവ ശീതത്വേന പ്രതിപദ്യേയം? സംസാരീ ച സൻ
- സർവാഭ്യുദയനിഃശ്രേയസസാധനേ അധികൃതഃ അഭ്യുദയനിഃശ്രേയസസാധനാനി
- കർമാണി തത്സാധനാനി ച യജ്ഞോപവീതാദീനി കഥം
- പരിത്യജേയമിതി 33
- തം പ്രതി ബ്രൂയാത്---യദവോചോ ദഹ്യമാനേ ഛിദ്യമാനേ വാ ദേഹേ പ്രത്യക്ഷാ
- വേദനോപലഭ്യതേ മമേതി തദസത് കസ്മാത്? ദഹ്യമാനേ ഛിദ്യമാന ഇവ
- വൃക്ഷേ ഉപലബ്ധുരുപലഭ്യമാനേ കർമണി ശരീരേ ദാഹച്ഛേദവേദനായാ
- ഉപലഭ്യമാനത്വാത് ദാഹാദിസമാനാശ്രയൈവ വേദനാ യത്ര ഹി ദാഹഃ ഛേദോ
- വാ ക്രിയതേ തത്രൈവ വ്യപദിശതി ദാഹാദിവേദനാം ലോകഃ, ന വേദനാം
- ദാഹാദ്യുപലബ്ധരീതി കഥം? ക്വ തേ വേദനേതി പൃഷ്ടഃ ശിരസി
- മേ വേദനാ ഉരസി ഉദരേ ഇതി വാ യത്ര ദാഹാദിസ്തത്രൈവ വ്യപദിശതി,
- ന തൂപലബ്ധരീതി യദുപലബ്ധരി വേദനാ സ്യാത്, വേദനാനിമിത്തം വാ
- ദാഹച്ഛേദാദി, വേദനാശ്രയത്വേനോപദിശേദ്ദാഹാദ്യാശ്രയവത് 34
- സ്വയം ച നോപലഭ്യേത ചക്ഷുർഗതരൂപവത് തസ്മാത്
- വേദനാ ഭാവരൂപത്വാച്ച സാശ്രയാ തണ്ഡുലപാകവത് വേദനാസമാനാശ്രയ
- ഏവ തത്സംസ്കാരഃ സ്മൃതിസമാനകാല ഏവോപലഭ്യമാനത്വാത് വേദനാവിഷയഃ
- തന്നിമിത്തവിഷയശ്ച ദ്വേഷോƒപി സംസ്കാരസമാനാശ്രയ ഏവ തഥ
- ചോക്തം---ƒരൂപസംസ്കാരതുല്യാƒƒധീ രാഗദ്വേഷൗ ഭയം ച യത്
- ഗൃഹ്യതേ ധീശ്രയം തസ്മാജ്ജ്ഞാതാ ശുദ്ധോƒഭയഃ സദാ ƒ 35
- കിമാശ്രയാഃ പുനാ രൂപാദിസംസ്കാരാദയ ഇതി ഉച്യതേ യത്ര കാമാദയഃ
- ക്വ പുനസ്തേ കാമാദയഃ? ƒകാമഃ സങ്കൽപോ വിചികിത്സാ ƒിത്യാദിശ്രുതേഃ
- ബുദ്ധാവേവ തത്രൈവ രൂപാദിസംസ്കാരാദയോƒപി, ƒകസ്മിന്നു രൂപാണി
- പ്രതിഷ്ഠിതാനീതി ഹൃദയേ ƒിതി ശ്രുതേഃ ƒകാമാ യേƒസ്യ ഹൃദി ശ്രിതാഃƒ,
- ƒതീർണോ ഹി യദാ സർവാൻ ശോകാൻ ഹൃദയസ്യƒ, ƒസംഗോ ഹ്യയംƒ, ƒ
- തദ്വാ അസ്യൈതദതിച്ഛന്ദാഃƒിത്യാദിശ്രുതിഭ്യഃ, ƒവികാര്യോƒയമുച്യതേƒ, ƒ
- അനാദിത്വാന്നിർഗുണത്വാത്ƒിത്യാദി ഇച്ഛാദ്വേഷാദി ച ക്ഷേത്രസ്യൈവ വിഷയസ്യ
- ധർമോ നാത്മന ഇതി സ്മൃതിഭ്യശ്ച കർമസ്ഥൈവാശുദ്ധിഃ നാത്മസ്ഥാ ഇതി 36
- അതോ രൂപാദിസംസ്കാരാദ്യശുദ്ധിസംബന്ധാഭാവാത് ന പരസ്മാദാത്മനോ
- വിലക്ഷണസ്ത്വമിതി പ്രത്യക്ഷാദിവിരോധാഭാവാത് യുക്തം പര
- ഏവാത്മാƒഹമിതി പ്രതിപത്തും---ƒതദാത്മാനമേവാവേദഹം ബ്രഹ്മാസ്മി ƒ,
- ƒകേധൈവാനുദ്രഷ്ടവ്യം ƒ, ƒഹമേവാƒധസ്താത് ƒ, ƒാത്മൈവാƒധസ്താത് ƒ,
- ƒസർവമാത്മാനം പശ്യേത് ƒ, ƒസ ഏഷോƒകലഃ ƒ, ƒനന്തരമബാഹ്യം ƒ,
- ƒസബാഹ്യാഭ്യന്തരോ
- ഹ്യജഃ ƒ, ƒബ്രഹ്മൈവേദം ƒ, ƒേതയാ ദ്വാരാ പ്രാപദ്യത ƒ, ƒപ്രജ്ഞാനസ്യ
- നാമധേയാനി ƒ, ƒസത്യം ജ്ഞാനമനന്തം ബ്രഹ്മ ƒ, ƒതസ്മാദ്വാ ƒ, ƒ
- തത്സൃഷ്ട്വാ തദേവാനുപ്രാവിശത് ƒ, ƒേകോ ദേവഃ സർവഭൂതേഷു ഗൂഢഃ
- സർവവ്യാപീ ƒ, ƒശരീരം ശരീരേഷു ƒ, ƒന ജായതേ മ്രിയതേ ƒ, ƒ
- സ്വപ്നാന്തം ജാഗരിതാന്തം ƒ, ƒസ മ ആത്മേതി വിദ്യാത് ƒ, ƒയസ്തു സർവാണി
- ഭൂതാനി ƒ, തദേജതി തന്നൈജതി ƒ, ƒവേനസ്തത്പശ്യൻ ƒ, ƒതദേവാഗ്നിഃ ƒ,
- ƒഹം മധുരഭവം സൂര്യശ്ച ƒ, ƒന്തഃ പ്രവിഷ്ടഃ ശാസ്താ ജനാനാം ƒ, ƒ
- സദേവ സോമ്യ ƒ, ƒതത്സത്യം സ ആത്മാ തത്ത്വമസി ƒിത്യാദിശ്രുതിഭ്യഃ 37
- സ്മൃതിഭ്യശ്ച---ƒപൂഃ പ്രാണിനഃ സർവഗുഹാശയസ്യ ƒ, ƒ
- ആത്മൈവ ദേവതാഃ ƒ, ƒനവദ്വാരേ പുരേ ƒ, ƒസമം സർവേഷു ഭൂതേഷു ƒ, ƒ
- വിദ്യാവിനയസമ്പന്നേ ƒ, ƒവിഭക്തം വിഭക്തേഷു ƒ, ƒവാസുദേവഃ സർവം ƒ
- ഇത്യാദിഭ്യഃ ഏക ഏവാത്മാ പരം ബ്രഹ്മ സർവസംസാരധർമവിനിർമുക്തസ്ത്വമിതി
- സിദ്ധം 38
- സ യദി ബ്രൂയാത്---യദി ഭഗവൻ ƒനന്തരോƒബാഹ്യഃ ƒ, ƒ
- സബാഹ്യാഭ്യന്തരോ ഹ്യജഃ ƒ, ƒകൃത്സ്നഃ ƒ,
- ƒപ്രജ്ഞാനഘന ഏവ ƒസൈന്ധവഘനവദാത്മാ സർവമൂർതിഭേദവർജിതഃ
- ആകാശവദേകരസഃ, തർഹി കിമിദം ദൃശ്യതേ ശ്രൂയതേ വാ സാധ്യം സാധനം
- വാ സാധകശ്ചേതി ശ്രുതിസ്മൃതിലോകപ്രസിദ്ധം വാദിശതവിപ്രതിപത്തിവിഷയ
- ഇതി 39
- ആചാര്യോ ബ്രൂയാത്---അവിദ്യാകൃതമേതദ്യദിദം ദൃശ്യതേ
- ശ്രൂയതേ വാ, പരമാർഥതസ്ത്വേക ഏവാത്മാ അവിദ്യാദൃഷ്ടേഃ അനേകവത്
- ആഭസതേ, തിമിരദൃഷ്ട്യാ അനേകചന്ദ്രവത് ƒയത്ര വാ അന്യദിവ
- സ്യാത് ƒ, ƒയത്ര ഹി ദ്വൈതമിവ ഭവതി തദിതര ഇതരം പശ്യതി
- ƒ, ƒമൃത്യോഃ സ മൃത്യുമാപ്നോതി ƒ, ƒഥ യത്രാന്യത്പശ്യതി
- അന്യച്ഛൃണോതി അന്യദ്വിജാനാതി തദൽപം, അഥ യദൽപം തന്മർത്യമിതി
- ƒ, ƒവാചാരംഭണം വികാരോ നാമധേയം മൃത്തികേത്യേവ സത്യം ƒ, ƒ
- അന്യോƒസാവന്യോƒഹം ƒിതി ഭേദദർശനനിന്ദോപപത്തേരവിദ്യാകൃതം ദ്വൈതം
- ƒകേമേവാദ്വിതീയം ƒ, ƒയത്ര ത്വസ്യ ƒ, ƒതത്ര കോ മോഹഃ കഃ ശോകഃ ƒ
- ഇത്യാദ്യേകത്വവിധിശ്രുതിഭ്യശ്ചേതി 40
- യദ്യേവം ഭഗവൻ, കിമർഥം ശ്രുത്യാ സാധ്യസാധനാദിഭേദ ഉച്യതേ
- ഉത്പത്തിഃ പ്രലയശ്ചേതി 41
- അത്രോച്യതേ---അവിദ്യാവത ഉപാത്തശരീരാദിഭേദസ്യ
- ഇഷ്ടാനിഷ്ടയോഗിനമാത്മാനം മന്യമാനസ്യ
- സാധനൈരേവേഷ്ടാനിഷ്ടപ്രാപ്തിപരിഹാരോപായവിവേകമജാനതഃ ഇഷ്ടപ്രാപ്തിം
- ചാനിഷ്ടപരിഹാരം ചേച്ഛതഃ ശനൈസ്തദ്വിഷയമജ്ഞാനം നിവർതയിതും
- ശാസ്ത്രം ന സാധ്യസാധനാദിഭേദം വിധത്തേ അനിഷ്ടരൂപഃ സംസാരോ
- ഹി സ ഇതി തദ്ഭേദദൃഷ്ടിമേവാവിദ്യാം സംസാരമുന്മൂലയതി ഉത്പത്തിഃ
- പ്രലയാദ്യേകത്വോപപത്തിപ്രദർശനേന 42
- അവിദ്യായാമുന്മൂലിതായാം ശ്രുതിസ്മൃതിന്യായേഭ്യഃ ƒനന്തരമബാഹ്യം ƒ,
- ƒസബാഹ്യാഭ്യന്തരോ ഹ്യജഃ ƒ, ƒസൈന്ധവഘനവത് ƒ, ƒപ്രജ്ഞാനഘന
- ഏവൈക ആത്മാ ƒ, ƒാകാശവത്പരിപൂർണഃ ƒിത്യത്രൈവ ഏകാ പ്രജ്ഞാപ്രതിഷ്ഠാ
- പരമാർഥദർശിനോ ഭവതി, ന സാധ്യസാധനോത്പത്തിപ്രലയാദിഭേദേന
- അശുദ്ധിഗന്ധോƒപ്യുപപദ്യതേ 43
- തച്ചൈതത് പരമാർഥദർശനം പ്രതിപത്തുമിച്ഛതാ
- വർണാശ്രമാദ്യഭിമാനകൃതപാങ്ക്തരൂപപുത്രവിത്തലോകൈഷണാദിഭ്യോ
- വ്യുത്ഥാനം കർതവ്യം സമ്യക്പ്രത്യയവിരോധാത്തദഭിമാനസ്യ
- ഭേദദർശനപ്രതിഷേധാർഥോപപത്തിശ്ചോപപദ്യതേ
- നഹ്യേകസ്മിന്നാത്മന്യസംസാരിത്വബുദ്ധൗ ശാസ്ത്രന്യായോത്പാദിതായാം തദ്വിപരീതാ
- ബുദ്ധിർഭവതി നഹ്യഗ്നൗ ശീതത്വബുദ്ധിഃ ശരീരേ വാ അജരാമരണബുദ്ധിഃ
- തസ്മാദവിദ്യാകാര്യത്വാത് സർവകർമണാം തത്സാധനാനാം ച യജ്ഞോപവീതാദീനാം
- പരമാർഥദർശനനിഷ്ഠേന ത്യാഗഃ കർതവ്യഃ 44